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Questões de concursos de Língua Portuguesa (Português)

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FC86254 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CG1A1 Alguns problemas éticos com a inteligência artificial (IA) não são específicos dela. Por exemplo, existem paralelos com outras tecnologias de automação. Considere os robôs industriais que são programados e não são considerados I

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86255 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CG1A1 Alguns problemas éticos com a inteligência artificial (IA) não são específicos dela. Por exemplo, existem paralelos com outras tecnologias de automação. Considere os robôs industriais que são programados e não são considerados I

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86256 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CG1A1 Alguns problemas éticos com a inteligência artificial (IA) não são específicos dela. Por exemplo, existem paralelos com outras tecnologias de automação. Considere os robôs industriais que são programados e não são considerados I

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86257 · Língua Portuguesa (Português)

Quando falamos em direito, estamos falando inicialmente de um enorme conjunto de regras obrigatórias, o chamado direito positivo. Mas o vocábulo direito é usado também para os estudos, o curso de direito, a assim chamada “ciência do direito

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86258 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86259 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86260 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86261 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86262 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86263 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86264 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86265 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86266 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 11A1 Trabalho e educação são atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa. Assim, a pergunta sobre os fundamentos ontológicos da relação trabalho -educação traz im

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86267 · Língua Portuguesa (Português)

O primeiro aspecto em que se concebe um texto é exatamente aquilo que parece significar à primeira vista, nada mais que sua impressão primeira. Por primeira que é, tem foros de ser a única; inscreve-se como tal, produz a ilusão de ser única

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86268 · Língua Portuguesa (Português)

O primeiro aspecto em que se concebe um texto é exatamente aquilo que parece significar à primeira vista, nada mais que sua impressão primeira. Por primeira que é, tem foros de ser a única; inscreve-se como tal, produz a ilusão de ser única

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86269 · Língua Portuguesa (Português)

O primeiro aspecto em que se concebe um texto é exatamente aquilo que parece significar à primeira vista, nada mais que sua impressão primeira. Por primeira que é, tem foros de ser a única; inscreve-se como tal, produz a ilusão de ser única

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86270 · Língua Portuguesa (Português)

O primeiro aspecto em que se concebe um texto é exatamente aquilo que parece significar à primeira vista, nada mais que sua impressão primeira. Por primeira que é, tem foros de ser a única; inscreve-se como tal, produz a ilusão de ser única

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86271 · Língua Portuguesa (Português)

O primeiro aspecto em que se concebe um texto é exatamente aquilo que parece significar à primeira vista, nada mais que sua impressão primeira. Por primeira que é, tem foros de ser a única; inscreve-se como tal, produz a ilusão de ser única

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86272 · Língua Portuguesa (Português)

O que é ter direito à felicidade? Estado de espírito, sonho humano, sentido de realização pessoal, garantia de paz, a felicidade é a concretude ideal da pessoa humana em sua existência. Intrínseca e imutável à própria dignidade das pessoas,

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86273 · Língua Portuguesa (Português)

O que é ter direito à felicidade? Estado de espírito, sonho humano, sentido de realização pessoal, garantia de paz, a felicidade é a concretude ideal da pessoa humana em sua existência. Intrínseca e imutável à própria dignidade das pessoas,

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86274 · Língua Portuguesa (Português)

O que é ter direito à felicidade? Estado de espírito, sonho humano, sentido de realização pessoal, garantia de paz, a felicidade é a concretude ideal da pessoa humana em sua existência. Intrínseca e imutável à própria dignidade das pessoas,

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86275 · Língua Portuguesa (Português)

O que é ter direito à felicidade? Estado de espírito, sonho humano, sentido de realização pessoal, garantia de paz, a felicidade é a concretude ideal da pessoa humana em sua existência. Intrínseca e imutável à própria dignidade das pessoas,

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86276 · Língua Portuguesa (Português)

O que é ter direito à felicidade? Estado de espírito, sonho humano, sentido de realização pessoal, garantia de paz, a felicidade é a concretude ideal da pessoa humana em sua existência. Intrínseca e imutável à própria dignidade das pessoas,

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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FC86277 · Língua Portuguesa (Português)

Há um pressuposto ideológico que informa o direito e suas instituições, concretizado na utopia da dogmática jurídica, de que os conflitos sociais devam ser “resolvidos” na esfera do Judiciário, dentro dos estritos limites da lei, diante da

CEBRASPE (CESPE) · 2024

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