Questão FC228424
De fato, a história não está ligada ao homem nem a nenhum objeto particular. Ela consiste, inteiramente, em seu método, cuja experiência prova que ela é indispensável para inventar
Princípios de Sociologia
FCC · 2022
De fato, a história não está ligada ao homem nem a nenhum objeto particular. Ela consiste, inteiramente, em seu método, cuja experiência prova que ela é indispensável para inventariar a integralidade dos elementos de uma estrutura qualquer, humana ou não humana. Portanto, longe de a busca da inteligibilidade levar à história como seu ponto de chegada, é a história que serve de ponto de partida para toda busca da inteligibilidade. Tal como se diz de algumas carreiras, a história leva a tudo mas com a condição de sair dela
(Adaptado de: Claude Lévi-Strauss, O Pensamento Selvagem. Campinas: Papirus, 1989, pp. 290-291)
Sobre Claude Lévi-Strauss e sua Antropologia Estrutural, é correto afirmar:
- o autor defendia a necessidade de estudar cada cultura em sua singularidade histórica, considerando ao mesmo tempo que as culturas se transformam por meio do contato interétnico, por meio do fenômeno da difusão cultural.
- o autor compreendia a cultura como um conjunto de interpretações, devendo a Antropologia consistir em uma interpretação de segundo grau, isto é, uma interpretação de interpretações.
- as mais variadas culturas, não obstante sua diversidade, compartilham de determinadas estruturas universais, próprias ao pensamento humano de maneira geral.
- seu objeto são as funções exercidas pelos costumes e crenças em cada organismo social, o qual poderia ser estudado de maneira semelhante à de um organismo físico.
- o autor realizava comparações entre as diferentes culturas, em busca do fundamento do qual todas elas derivam, cada qual delas ocupando posições distintas na mesma progressão evolutiva.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
Claude Lévi-Strauss, na Antropologia Estrutural, parte da ideia de que o que se repete entre culturas não é o conteúdo específico, mas a forma de organizar esse conteúdo: as regras profundas que governam crenças, mitos e relações sociais.
Para ele, existe um conjunto de estruturas universais do pensamento humano — padrões cognitivos que se manifestam em diferentes sociedades sob formas diversas. A tarefa do antropólogo é revelar essas regras subjacentes.
Um exemplo típico são as oposições binárias (vida/morte, natureza/cultura), que aparecem em mitos e ritos como maneiras de ordenar a experiência. Lévi‑Strauss usa analogias com a linguística: há uma “sintaxe” cultural profunda e variações superficiais.
Portanto, a afirmação é correta: apesar da diversidade, culturas compartilham estruturas mentais universais que explicam a regularidade dos fenômenos culturais.
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