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Questão FC291985

Existe ainda outra tradição e outro vocabulário não menos antigos e honrados. Quando a cidade-Estado ateniense denominou sua constituição uma isonomia, ou quando os romanos falaram

Governo e Política

CEBRASPE (CESPE) · 2023

Existe ainda outra tradição e outro vocabulário não menos antigos e honrados. Quando a cidade-Estado ateniense denominou sua constituição uma isonomia, ou quando os romanos falaram de uma civitas como a sua forma de governo, tinham em mente um conceito de poder e de lei cuja essência não se assentava na relação de mando-obediência e que não identificava poder e domínio ou lei e mando. Foi para esses exemplos que os homens das revoluções do século XVIII voltaram-se quando vasculharam os arquivos da Antiguidade e constituíram uma forma de governo, uma república, em que o domínio da lei, assentado no poder do povo, poria fim ao domínio do homem sobre o homem, o qual eles pensavam também ser um governo “próprio a escravos”.

 

Hannah Arendt. Sobre a violência (com adaptações).

 

A partir das ideias do fragmento de texto anterior, de Hannah Arendt, julgue o item que se seguem.

 

A autora evoca na tradição política ocidental os modelos da cidade-Estado grega e da civitas romana como exemplos de formas de governo distintas da relação de mando-obediência.

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Gabarito

Certo

Comentário do professor

A afirmação é certa porque reproduz fielmente a leitura de Hannah Arendt: ela contrapõe a experiência da polis ateniense, chamada de isonomia, e a ideia romana de civitas a regimes fundados na simples relação de mando-obediência.

Para Arendt, nesses modelos o poder político não se reduz ao comando de um sobre outro; a autoridade legítima emerge da ação coletiva e da participação cidadã, e a lei funciona como expressão do poder do povo, não como imposição pessoal.

Foi esse ideal — a primazia da lei e da ação comum sobre o domínio pessoal — que inspirou os revolucionários do século XVIII a construir a república como antídoto contra o «domínio do homem sobre o homem», associado por ela à condição de escravidão.

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