Questão FC292065
Como é que, ao longo dos últimos 2 mil ou 3 mil anos, nós construímos a ideia de humanidade? Será que ela não está na base de muitas das escolhas erradas que fizemos, justificando
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CEBRASPE (CESPE) · 2023
Como é que, ao longo dos últimos 2 mil ou 3 mil anos, nós construímos a ideia de humanidade? Será que ela não está na base de muitas das escolhas erradas que fizemos, justificando o uso da violência?
A ideia de que os brancos europeus podiam sair colonizando o resto do mundo estava sustentada na premissa de que havia uma humanidade esclarecida que precisava ir ao encontro da humanidade obscurecida, trazendo-a para essa luz incrível. Esse chamado para o seio da civilização sempre foi justificado pela noção de que existe um jeito de estar aqui na Terra, uma certa verdade, ou uma concepção de verdade, que guiou muitas das escolhas feitas em diferentes períodos da história.
Aílton Krenak, Ideias para adiar o fim do mundo.
Companhia das Letras, 2009 (com adaptações).
A partir das ideias do texto precedente e de assuntos a ele relacionados, julgue o item a seguir.
A verdade trazida pelo esclarecimento, conforme formulado na França do século XVIII, é a forma de pensamento superior, e ela é que garantiu a independência do Brasil.
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Gabarito
Errado
Comentário do professor
A afirmação foi julgada ERRADO porque simplifica e naturaliza uma relação complexa entre ideias e fatos históricos.
Iluminismo produziu discursos sobre razão e direitos, mas também foi apropriado de modo colonizador, hierarquizando povos e justificando a violência, como lembrou Krenak.
A circulação de ideias iluministas na América não significa que sua “verdade” seja superior nem que ela tenha sido a causa direta da independência do Brasil.
A independência de 1822 resulta de um conjunto de fatores: interesses das elites locais, a transferência da corte portuguesa (1808), a crise napoleônica, pressões econômicas e políticas, e negociações entre atores internos e externos.
Portanto, não cabe atribuir à versão francesa do Iluminismo a garantia da independência; muito pelo contrário, o texto critica justamente sua pretensão normativa e excludente.
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