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Questões de concursos de Língua Portuguesa (Português) para CEBRASPE (CESPE)

Leia os enunciados, as respostas e os comentários dos professores. Para estudar, usar a revisão espaçada e acompanhar seu progresso, entre na sua conta.

FC115110 · Língua Portuguesa (Português)

Reconhecer o status de mulheres brancas e homens negros como oscilante nos possibilita enxergar as especificidades desses grupos e romper com a invisibilidade da realidade das mulheres negras. Por exemplo, ainda é muito comum a gente ouvir

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115111 · Língua Portuguesa (Português)

Reconhecer o status de mulheres brancas e homens negros como oscilante nos possibilita enxergar as especificidades desses grupos e romper com a invisibilidade da realidade das mulheres negras. Por exemplo, ainda é muito comum a gente ouvir

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115112 · Língua Portuguesa (Português)

A lembrança da empregada ausente me coagia. Quis lembrar-me de seu rosto, e admirada não consegui — de tal modo ela acabara de me excluir de minha própria casa, como se me tivesse fechado a porta e me tivesse deixado remota em relação à min

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115113 · Língua Portuguesa (Português)

A lembrança da empregada ausente me coagia. Quis lembrar-me de seu rosto, e admirada não consegui — de tal modo ela acabara de me excluir de minha própria casa, como se me tivesse fechado a porta e me tivesse deixado remota em relação à min

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115114 · Língua Portuguesa (Português)

A lembrança da empregada ausente me coagia. Quis lembrar-me de seu rosto, e admirada não consegui — de tal modo ela acabara de me excluir de minha própria casa, como se me tivesse fechado a porta e me tivesse deixado remota em relação à min

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115115 · Língua Portuguesa (Português)

A compreensão da comunicação como direito humano é formulação mais ou menos recente na história do direito. Tal conceito foi expresso pela primeira vez em 1969 por Jean D’Arcy, então diretor dos Serviços Visuais e de Rádio no Escritório de

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115116 · Língua Portuguesa (Português)

A compreensão da comunicação como direito humano é formulação mais ou menos recente na história do direito. Tal conceito foi expresso pela primeira vez em 1969 por Jean D’Arcy, então diretor dos Serviços Visuais e de Rádio no Escritório de

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115117 · Língua Portuguesa (Português)

A compreensão da comunicação como direito humano é formulação mais ou menos recente na história do direito. Tal conceito foi expresso pela primeira vez em 1969 por Jean D’Arcy, então diretor dos Serviços Visuais e de Rádio no Escritório de

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115118 · Língua Portuguesa (Português)

A compreensão da comunicação como direito humano é formulação mais ou menos recente na história do direito. Tal conceito foi expresso pela primeira vez em 1969 por Jean D’Arcy, então diretor dos Serviços Visuais e de Rádio no Escritório de

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115119 · Língua Portuguesa (Português)

Uma noite, quando os integrantes do Jornal de Alagoas trabalhavam na redação de uma das folhas do jornal, surgiu alguém gritando que um incêndio lavrava na cidade, querendo devorar tudo. Um pavoroso e sinistro incêndio cuja proporção não se

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115120 · Língua Portuguesa (Português)

Assim como todas as florestas, os trechos arborizados do Ártico às vezes se incendeiam. Mas, ao contrário de muitas florestas localizadas em latitudes médias, que prosperam ou até mesmo necessitam de fogo para preservar sua saúde, as flores

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115121 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115122 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115123 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

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FC115124 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

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FC115125 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

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FC115126 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

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FC115127 · Língua Portuguesa (Português)

Texto 2A2-I O termo “refugiado ambiental” é utilizado para se referir às pessoas que fogem de onde vivem, em razão de problemas como seca, erosão dos solos, desertificação, inundações, desmatamento, mudanças climáticas, entre outros. A migr

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FC115128 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CB2A1-I As mãos que criam, criam o quê? A ancestralidade de dona Irinéia mostra-se presente em suas peças feitas com o barro vermelho da sua região. São cabeças, figuras humanas, entre outras esculturas que narram, por meio da forma m

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115129 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CB2A1-I As mãos que criam, criam o quê? A ancestralidade de dona Irinéia mostra-se presente em suas peças feitas com o barro vermelho da sua região. São cabeças, figuras humanas, entre outras esculturas que narram, por meio da forma m

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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FC115130 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CB2A1-I As mãos que criam, criam o quê? A ancestralidade de dona Irinéia mostra-se presente em suas peças feitas com o barro vermelho da sua região. São cabeças, figuras humanas, entre outras esculturas que narram, por meio da forma m

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FC115131 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CB2A1-I As mãos que criam, criam o quê? A ancestralidade de dona Irinéia mostra-se presente em suas peças feitas com o barro vermelho da sua região. São cabeças, figuras humanas, entre outras esculturas que narram, por meio da forma m

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FC115132 · Língua Portuguesa (Português)

Texto CB2A1-I As mãos que criam, criam o quê? A ancestralidade de dona Irinéia mostra-se presente em suas peças feitas com o barro vermelho da sua região. São cabeças, figuras humanas, entre outras esculturas que narram, por meio da forma m

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FC115133 · Língua Portuguesa (Português)

À procura da infância Procuro ouvir na voz do vento o eco perdido da minha infância. E no riso franco das criancinhas eu vislumbro o meu riso antigo. Procuro nas ruas desertas e silenciosas o canto alegre das cirandas e as minhas correrias

CEBRASPE (CESPE) · 2021

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