Questão FC610922
Ao analisar a transição da “justiça social” à “justiça global”, no livro Breve história da justiça, David Johnston realiza diversas considerações acerca da temática da justiça. Ten
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FCC · 2025
Ao analisar a transição da “justiça social” à “justiça global”, no livro Breve história da justiça, David Johnston realiza diversas considerações acerca da temática da justiça. Tendo em vista essas considerações, é INCORRETO afirmar que:
- A tendência constante da ideia de justiça social, na forma que ela assumiu nos dois últimos séculos, tem sido reforçar um provincianismo que contaminou as teorias sobre a justiça desde a Antiguidade.
- Atualmente, os principais atores da ordem internacional são movidos, em sua maioria, pela busca de seu próprio interesse, sem muita consideração pela justiça.
- A justiça emana da natureza. Por esse motivo, ela é universal e imutável, impondo-se a todas as sociedades do globo.
- Apesar de toda a sua grandeza, as teorias de justiça social recentes perderam contato com as origens da ideia de justiça, que estão ligadas a como todos os povos a concebiam.
- A justiça é um conceito e, como todos os conceitos, é uma ferramenta inventada e aperfeiçoada por seres humanos.
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Gabarito
Certo
Comentário do professor
A afirmativa é incorreta porque parte de uma visão jusnaturalista que sustenta que a justiça emana da natureza e, portanto, seria universal e imutável.
David Johnston, ao tratar da transição da justiça social para a justiça global, rejeita essa conclusão absoluta. Para ele, a justiça não é um dado natural autoevidente, mas uma construção histórica elaborada por sociedades ao longo do tempo.
Isso significa que princípios de justiça variam conforme valores, instituições e conflitos de cada época e cultura. A ideia de justiça é, portanto, mutável e dependente de contexto, sujeita a revisões e negociações coletivas.
Na perspectiva contemporânea defendida por Johnston, impor a noção de uma justiça fixa e universal impede o diálogo necessário para formular respostas globais legítimas e pluralistas.
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